牌坊型制的確立--- 【石雕牌坊】的型制確立應(yīng)該要數(shù)坊門和烏頭門，烏頭門是坊門的一種特殊形式。它們對(duì)牌坊形成的影響是最為直接的，可稱為石雕牌坊牌坊的前身或直接源頭。烏頭門的具體形式通過文獻(xiàn)和圖片有所了解，然而坊門存在的時(shí)間跨越很長，從春秋戰(zhàn)國到宋里坊制的解體，其型制與演變發(fā)展，有待進(jìn)一步分析。坊門起先可能像衡門那樣由兩根立柱架一根橫木，在柱側(cè)安裝可開合的門扇而構(gòu)成的，后來隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和城市建設(shè)的繁榮，坊門的建造更加講究，將 石雕華表柱移植到坊門上形成了烏頭門，在移植形式的同時(shí)也將石雕牌坊華表的旌表紀(jì)念功能帶過來了，烏頭門成了名門權(quán)貴的象征，因而烏頭門是坊門的一種特殊形式。還有的坊門上有樓，如《大業(yè)雜記》敘述隋東都里坊制稱“各周四里，四門臨大街，門普為重樓，飾以丹粉”。《京師坊巷志》引宋路秉《乘軺錄》載：“幽州城凡二十有八坊，坊有門樓。”這可能出于遮雨的需要以免腐蝕木制的坊門，還有可能受到闕的影響，將闕的樓頂吸收過來，比起普通的坊門更加莊重、美觀。如《平江圖碑》中的武狀元石雕牌坊，它在額枋上架有斗拱上面支撐著樓頂，牌匾上刻有“武狀元坊”。還有一種形式的坊門融合了華表和闕的型制，既像烏頭門那樣柱子出頭，又有樓頂如《平江圖碑》中的大云坊。其實(shí)這三種形式的宋 石牌樓的因素相互糅雜變通，日趨有坊門這三種形式，隨著里坊制解體而形成了真正的牌坊，同時(shí)華表、衡門、門闕仍沿著自己的道路演變發(fā)展，我們可以看到東北吉林、黑龍江一帶城鄉(xiāng)民居廣泛使用衡門作為院門，看到近世華表如天安門前后的華表，看到有門闕遺風(fēng)的午門。但是坊門與烏頭門的名稱卻被歷史湮沒了，柵欄門取代了坊門，欞星門取代了烏頭門，而柵欄門、欞星門形式上已與石雕牌坊無異。